今天不知道google什么东西的时候，或者偱着什么链接，爬到了一篇评述金庸小说中mm的文章。立马被吸引了眼球，也不知道自己原来在干什么，就开始看了起来（汗，估计这就是平时干活出神的主要原因）。一看日期，还是多年前的《金庸十二钗正册》，文章果然写的不错。平时一直颇喜欢古龙，现在不得不为他惋惜了；关于笑书神俠的评论都能写的这么出彩，古大侠是要退避三分罗。

文字颇为煽情，看得真是个心神澎湃，回肠荡气呀；所以抽点时间写点感觉。起因是，突然看到这么一段：

“小龙女的出现结束了曾经反复出现在以往许多武侠小说当中的，那件模模糊糊、若即若离的白衣幻影。她的形象并不立体，只是一抹淡淡的影子，然而从香香公主而始，至天龙八部中的玉像而终，这个形象从未离去。作为永恒的女人，激情的皈依，她寄托了古典美学当中上天入地求之遍的对尘世之外爱情的求索。从这个角度上说，她所拥有的是一种原始爱情，她只为情而生，她就是情花本身，是霓裳曲中序第一的女子。”

突然有种醍醐灌顶的感觉，整个人呆若木鸡。发觉阅历所限呀，某些书只是自己读，读不到那种感觉；读完书之后，再看看各种各样的书评，的确有更加深层次的认识。以前读泰戈尔一些诗还有戏剧的时候就是这样，老长的叙事，大多觉得挺无聊。看了不少导读之后才明白到那些故事跟印度教、婆罗门神话、种姓制度之间还有各种各样的联系，才觉得愈发有趣起来。唯一不同的是，后者给出的是相关历史与背景的导读，前者给出的却是关于那红尘和女子的导读，所以感觉写这《正册》的网友中，必有熟读喜爱《红楼》之fans，呵呵。别样的红尘、一样的女子，我才发现，金庸的书里边的写入的多少世事无常、人生无奈、情幻情灭、弹指红颜，而自己因为没有过经历，却觉得远不如古龙里边的那种冷漠、叛逆与孤傲来的直接，来的落寂，来的英雄，来的精彩。

《神雕》里边给出了“问世间情为何物，直教人生死相许”的终极发问，一直觉得挺无聊，干嘛要死要活呢。现在我才发现，你如果不把女人当做女人，那就只能庸人自扰，根本无法理解这个“情”字，无法解开这个命题。似乎有些煽情？一时也说不明白了。反正年轻人永远都是喜欢把自己摆在世界的中心，不是女人自然不会真正想去理解女人需要的那种情感、、那种忧郁、那种渴望、那种追求、那种矛盾，所以也不要试图拿自己的想法去思考女人的逻辑。（如果你要说现在的人不男不女的越来越多的，那只是——呵呵，毕竟高山流水各有知音嘛；而女人是永恒的，不男不女是暂时的——因为ta不会生孩子，娃哈哈。）总之，突然有些明白了，女人不是男人，她们是永远为情所困、亦为情所生的女人。男人应该去欣赏那些美丽的女人，品味那些睿智的女人，享受那些温柔的女人，却永远别去尝试思考明白任何的女人、任何的感情。谨志。